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關羽被後人稱作神、成了武聖、關聖帝君。那當時與關羽齊名的好兄弟張飛死後被封作什麼?

 

張飛(167年-221年),字益德(小說《三國演義》將字改為翼德),東漢末年幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏,三國時期蜀漢名將,與關羽並稱「萬人敵」。官至車騎將軍、領司隸校尉,封西鄉侯,後遇刺身亡,蜀漢追諡桓侯,是為西鄉桓侯。

陳壽在撰寫《三國志》的時候,將張飛與關羽、馬超、黃忠、趙雲合為一傳(《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》),羅貫中的長篇小說《三國演義》中又將該五人並稱「五虎上將」,廣為世人所知。

 

 

在中國傳統文化中,張飛以粗獷剛烈好酒著稱,雖然此形象主要來源於小說和戲劇等民間藝術,但已深入人心。

實際上張飛的能耐不僅如此,《三國志集解》等一些史料記載,他還能寫詩,會畫畫。而更讓人驚奇的是,他還是一位不錯的書法家。

 

 

先來看看張飛受封的經歷:

蜀漢景耀三年(260年),追諡張飛「桓侯」

前蜀天漢元年(917年)(其時前蜀改國號為漢)正月,封張飛為靈應王。

元順帝至元六年(1340年),加封張飛為「武義忠顯英烈靈惠助順王」。

 

其實,早在漢朝末年,也就是張飛死後不久,在雲陽縣飛鳳山腳下,老百姓就為張飛修了神廟。因張飛受封為桓侯,修建的神廟也就名為張桓侯廟。後來元順帝敕修,就等於張飛受到皇帝敕封,成了正神。

不僅僅在以上地方有張飛的神廟,在遂寧涪江有「張翼德廟」,長壽縣有「張恆侯廟」。張飛生前到過的多個地方,都有張飛神廟。

 

 

張飛在死後究竟成了什麼神,他負責管什麼呢?

明朝人李直曾寫《桓侯靈異記》,寫下自己擔任閬中縣令時,張飛顯靈的種種奇異事情。他提到:臨事伊始,即謁祠下,瞻拜侯之遺像,赫赫有生氣,故凡政事之未備,及疑獄有不可決者,咸請成於侯,侯亦隨時響應無少爽。凡有水旱之災,疫癘之作,有禱必應。

 

清人蒲松齡《聊齋志異》中第九卷「于去惡」篇中則認為,張飛在擔任的一段時間城隍之後,升格成了陰陽兩界大巡環使,「桓侯翼德,三十年一巡陰曹,三十五年一巡陽世,兩間之不平,待此老而一消也」。

 

故事內容簡單來說是于去惡這鬼去考陰間的公務員考試,但陰間的考官和陽間一樣,收賄、內定樣樣來。想當然爾,于去惡沒辦法做這些事情,只能憑自已的才學來應試。果不其然落榜了,就在失望之餘,聽聞桓侯翼德要來巡視陰間,又燃起了一絲希望。桓侯到了陰間,瞭解情況後,撕碎了榜單,榜上的名字只剩下三分之一。桓侯又審閱了一遍落選的卷子,發現一些遺珠之憾,其中就包括于去惡,故推薦于去惡去做了交南巡海使。

 

 

原來,張飛什麼都管,不但管民政,管破案,還管風調雨順,管防治各種災情。甚至一些婦女不孕,也跑到桓侯廟祈禱,據說也是「每求必應」。

這巡環使,其實就是巡查使,代表天地巡查陰陽兩界,只要看到不公平的事情,什麼都管。

 

 

原來張飛居然是這麼親民的神祗啊,後人對他的評價可不亞於臉紅紅的關二哥。雖然比較不為人知,但希望正氣凜然的張飛能幫忙我們鏟奸除惡,其實就宛如包青天一樣。

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